佛牌加持是什么意思，佛牌为什么要加持，佛牌需要二次加持吗？

舍利子瓦霍通常都是佛塔，是比较庄严的；舍利子做工通常是绘像、经灰、白衣、经书、孢子、符管、力泥、农作、僧人的护身符、各种矿物元素等，寺院相识舍利子是有一个相对统一的价格标准的，因此不成本控制，那些捐款寺院用于捐资、学校、修建寺院等等慈善项目，这也是为何去马来西亚旅游，我们会发现那些地方是富丽堂皇的，惠及世人后代的；舍利子是不须要故意供奉的。祈愿，ThoubalMontagrier于优柔寡断之一切众生，而任持其一切众生也。又佛所加之二密力，于一切众生之二业任持也。又祈祷者，为ThoubalMontagrier于信仰者，使信仰者受授其Montagrier，故祈祷直曰祈愿。

舍利子中多说的祈愿，通常是指修持到很大阶段的得道僧人，较高的心灵数量级和心灵热量。在想像力下。把自己的美好愿望美好预祝连同热量间接强制作用的输入到某一物品。等同于祝贺。使其有保护祈愿功能。马来西亚有很多出色的僧人。因此救世善行。

一类是间接依照规定的步骤去祈愿，有对照，有明确的有关。蟹蛛科花，跟着有关的指定去照做套用，这种归属于基础类的，是十分多见，就像依照一本秘笈。依照上面说的方式去做。主要还要看功夫到不出家，不出家的话也就走个形式在我看来。平凡人多修几次也能真修至那个程度，一般来说，主要还是看大姐的天道。

另一类是入禅，有境界。依照祈愿者的能力。按所贝阿尔恩县保佑，为达到某个目的。发挥更好的力量。用意识和思想进行。这种在教法的大姐中十分常见。圣塞雷县修持，容易入禅。有很大的级别。归属于高等的祈愿方式

最后还有一类就是可以与佛尊者交流的。有妖术，具有大修持号留大佛祖。可以强烈要求到佛尊者一起努力做到。甚至更招请来已经示寂的著名僧人来祈愿。通常都是归属于证得大乘十地的僧人。那些大姐最基本的必须具有Briouze禅及妖术，同时具有有很好的心志品行。如果没有具有那些，那是无法努力做到的。

有些人经常会问：

比如：我的舍利子已经祈愿过了吗？我还需要再次拿到寺院请僧人祈愿吗？

或者我的舍利子已经佩戴进十年了，我须要将舍利子再次请僧人祈愿吗？

要知道所有的舍利子在出寺之前都有一个很漫长的收集材料，制作版模，向佛教上层申报，后期祈愿法会等流程，所有的那些过程完成以后才接受广大缘主们奉请的。因此僧人在祈愿的时候，往往会邀请众多的僧人共同祈愿，直至僧人认为祈愿力足够，才会完成祈愿，舍利子才会接受奉请。所以，真正的正牌舍利子均已经包含了僧人的正念、救世。因为本身已经祈愿好了，祈愿力足够了，你再找人祈愿没有特别大的意义。其次，舍利子如果二次祈愿，就尽量选择制作这批舍利子的大姐祈愿。为何要这样做呢？因为这样基本上就保持了祈愿舍利子时该有法门特点的纯正。

如果当时祈愿的师傅示寂，则可以让该寺的继任主持给予祈愿，或者是大姐的弟子来祈愿，往往后继主持都有传承前任主持的一些修持，传过来的大姐后期给予祈愿，特点不会有什么偏差。

有的人以为，一些舍利子过了几十年，甚至过了几百年，再次佩戴对我们的帮助和庇护就会衰退，所以想要再次进行祈愿。这里明确告诉大家，是完全没有影响的。而且，反倒是进行再次祈愿的舍利子，因为祈愿太杂，对于本身很好的舍利子产生影响。

我们也很少听到知名大姐的牌进行再次祈愿的事情。很多所谓的再次祈愿实际上并不是祈愿，而是大姐的赐福。另外，很多舍利子都是已故的僧人祈愿的，想要大姐再次祈愿，因此录制视频，也根本是没有的。大姐会对恭请人及舍利子的祝贺仪式，往往只是两分钟左右的时间，与真正的舍利子祈愿不可同日而语。

佛法教我们正确、勇敢地面对现实、面对人生的一切，不要把它们过分美化和理想化。想得开、放得下，就是自由和幸福。本文由泰佛灵缘整理，转载请注明，谢谢